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寶應(yīng)曹甸“十番鑼鼓”源于宮庭昆曲音樂(lè)，它融演奏、演唱、敲打?yàn)橐惑w，經(jīng)藝人改造流入民間。清末，在曹甸一帶廣為流傳。后來(lái)由于戰(zhàn)火和動(dòng)亂，起起落落。1956年8月，曾代表寶應(yīng)縣參加揚(yáng)州專區(qū)民間音樂(lè)舞蹈匯演，榮獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。2000年和2004年兩度參加寶應(yīng)縣民間文藝匯演，獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)。曹甸十番鑼鼓的演奏形式一般分為“坐式”、“行式”兩種。“坐式”為坐著演奏，在扎有五彩綢綾、被各色琉璃燈具裝飾的竹亭內(nèi)，十多名樂(lè)師頭裹彩巾，身著彩衣，腰束彩帶，各執(zhí)不同的打擊樂(lè)器，司鼓是指揮，通過(guò)擊打鼓心鼓邊，引領(lǐng)樂(lè)曲時(shí)而快如疾風(fēng)驟雨，時(shí)而慢似行云流水。“行式”為邊走邊演奏，由七位甚而三十六位壯漢抬著竹亭，樂(lè)師在亭內(nèi)演奏，氣勢(shì)雄壯，引人注目。演奏的樂(lè)曲源于昆曲，后又融進(jìn)了里下河區(qū)域特有的民間樂(lè)曲，曲中時(shí)而加入鑼鼓曲牌，結(jié)尾以鑼鼓曲牌為主。詞曲的演唱、演奏貼近時(shí)代和生活，也體現(xiàn)出里下河區(qū)域的風(fēng)情。曹甸十番鑼鼓對(duì)樂(lè)器要求十分嚴(yán)格，對(duì)樂(lè)器的種類、調(diào)高都有具體要求，以達(dá)到色彩鮮明的音樂(lè)效果。曹甸十番鑼鼓是集演奏、演唱、敲打?yàn)橐惑w的文藝形式，內(nèi)容貼近生活，演奏方式獨(dú)特，具有濃郁的地方特色、獨(dú)特的民俗色彩、豐富的文化內(nèi)涵和較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。信息整理：www.bdsas.com.cn